从那一刻开始，渔猎的部落民们学会了储藏，也知道了什么叫做商品，他们的心中第一次有了剩余产品这个概念，也知道了剩余产品是可以用来交换的。
拥有了工具的中国人加快了改造大溪地的步伐，他们开山炸石，他们扩建码头，他们修建永固石头栈桥。
那些石匠们纷纷雕刻石碑，上面雕刻着中国大溪地几个字样，背面又雕刻上肖乐天的丰功伟绩，然后就满世界的找海岛去立碑。
地面上立一块，地下再埋一块，甭管这岛屿主权属于谁，反正在这些中国人的眼里，这些岛屿都是他们的，都是他们丞相的。
这也是肖乐天的狡猾之处了，石碑不值几个钱但是有了这些东西将来就能和西方列强打官司去，反正此刻南太平洋上的岛屿都处于非军事化状态，只要你别在新西兰和澳大利亚的土地上立石碑，那就没人管你中国人在干什么。
肖乐天就像一个小偷一样在南太平洋布局，在无数土著民诧异的目光中，把属于中国人的界碑一个个的立在岛屿之上。
塔希提群岛、库克群岛、社会群岛、土阿莫土群岛……甚至西面数千公里外的斐济群岛都被这些中国人给埋下了石碑。
日子就这么一天天的平静而过，中国移民们用美食、手工艺品、铁器和土著交换各种珍珠、珊瑚、海鲜货物，然后再经过简单的加工卖给定期前来的中国商船，换回越来越多的物资。
直到此刻，大溪地的中国人总数已经超过了三千，快速的三角帆船也拥有了六艘，可见远洋贸易利润之高。
五位长老面向西北琉球的方向跪拜行礼虔诚的说道“真是多亏了丞相的福气啊，要不是有丞相不遗余力的为我们宣传，我们大溪地的货物根本就卖不出如此高的价格！”
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