双方都是高等的灵性存在，这点倒是没有什么不同。
不同的是彼此的存在方式。
在迦勒底的世界里，神早在很久以前就与人类诀别，随着人类发展科技，神亦前往了高次元的世界，无法再与现世联系，连和英灵一样，以从者的形式进行分灵，从而现界都很难做到，更别说说直接显现了。
反观这个世界，神虽然也无法随便的显现，但他们却是无处不在的。
根据帝式的理论，神遍布整个世界，有如构成世界的其中一个要素，存在本身甚至超越空间乃至时间的概念，甚至超越了数量的概念，即是同一个体，又是无数存在的集合体，无法用数字来概括它，或者说是人类的认知无法正确掌握它的存在形式。
而以泛式的理论来解释的话，其实，所谓的神就是灵灾的一种而已，只是和其余的灵灾有着根本性的规模上的区别。
phase1是无法自然恢复的灵气的扭曲。
phase2是能够造成物理性损害的瘴气。
phase3是得以实体化的动灵灾，自此便能形成各种各样的灵性存在，诸如鬼、龙等等，都在其中。
phase4则是以自身为中心，持续引发灵灾产生的百鬼夜行。
而有这么一种说法。
当phase3、phase4的灵灾继续深化演进，使灵灾的连锁到达极限之后，灵灾的根本将不再是灵气偏向扭曲的状态，而是会变回常态，最后为世界所接受。
内容未完，下一页继续阅读