“那人不带伞的吗？”
大巴上的乘客看向窗外的道路，瞥见了行走在雨中的三葬和尚。
外面的雨虽然算不上暴雨、大雨，但浇淋在身上是非同一般的难受，搞不好还会感冒。
就算是一身苦行僧的打扮，也没有必要冒着风雨前行，找个地方避雨才是。
随着大巴晃晃悠悠的行驶，车中乘客的目光转回了车内，再用不了几分钟的事件他们便会将刚才看到的奇怪一幕也抛诸脑后。
“可能是精神方面有什么问题吧。”
大巴上两名妇女交谈着奇怪的一幕，梅加拉亚邦的独立倾向极高，而且主流信仰并非湿毒教，也并非佛教，而是在南亚次大陆上鲜见的圣主教。
虽然东北六邦有着数量不少的本地黄种人，而且信仰中湿毒教比例并不大，但整个东北六邦最绝大多数的人口都被标记为表列种姓，也即是贱民的别称。
湿毒国本就是强行拗在一起的政治实体，立国宪法中也充斥着各种自相矛盾，一方面说着人人平等，废除贱民不可接触制，但另一方面在立国宪法与之后的几十次宪法修订中，又用法律条文明确国内存在着数量庞大的低等人口。
掩耳盗铃的是，在官方称呼中并不会直接称呼这群人口为贱民，而是沿用了不列吞殖民统治者的说法——表列种姓、表列部落。
像是梅加拉亚邦这样连湿毒教都不信仰的贱民，在非东北邦的湿毒人看来就更难以理解了，就像是外星人一般让人无法接受，比贱民都还要更加不能接触。
好在东北邦地形封闭，一般情况下也不会有外人来此，一群同样‘奇怪’的人相处起来便也觉得没有什么好奇怪的了。
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